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你知道古代的封疆木的由来吗?古代疆域边界标志介绍

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我国古代封疆画界,一般是在国土边界设置标志,或在国境线上设防以划分领土的界线,由此就由来封疆木的来由,今天给大家科普一下封疆木的历史。《周礼·夏官·掌固》曰:“凡国都之境,有沟树之固,郊亦如之。所谓沟树”,即沿境林或防卫林。因其沿境所植,故为封疆之林木。《苞子·议兵》谓楚人“汝、颍以为险,江、汉以为池,限之以邓林,缘之以方城,……是岂无固塞隘阻也哉?”可见邓林(橙林)正是楚人的封疆之林。其性质与“桃林...

我国古代封疆画界,一般是在国土边界设置标志,或在国境线上设防以划分领土的界线,由此就由来封疆木的来由,今天给大家科普一下封疆木的历史。《周礼·夏官·掌固》曰:“凡国都之境,有沟树之固,郊亦如之。所谓沟树”,即沿境林或防卫林。因其沿境所植,故为封疆之林木。《苞子·议兵》谓楚人“汝、颍以为险,江、汉以为池,限之以邓林,缘之以方城,……是岂无固塞隘阻也哉?”可见邓林(橙林)正是楚人的封疆之林。其性质与“桃林之塞”榆关”无别。

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古之都邑初本无城,树木为藩篱而已。例如楚人都郢在文王时,郢城之筑却迟至庄王。楚庄王之前的楚都外围,也就是植枳棘以为沟封。徐中舒先生说:楚为棘人,即荆楚之人。他们生活在农村公社之中,周围不是构筑城墙,而是用荆楚成棘围以作防御之用。在筑有城墙之后,楚人电习以在居邑、官室之外树以枳棘。如《国语·吴语》载楚灵王“匍匐将人于棘闱,棘闱不纳”。《战国策楚四》载:“夹刺春申尹,斩其头,投之棘门外。”都是以枳棘为潘篱的日俗。

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《周礼·地官·封人》谓:“掌诏王之社璇,为畿封而树之。凡封面,设其社稷之缱,封其四疆,造都邑之封域者亦如之。”郑注畿上有封,若今时界矣。”一国地域沿境树木,正是疆界的标志。在《柏伯》、《散氏盘》的铭文中,就详细记录着划分疆界、植树以志的史实,此俗战国犹存。如《史记·乐毅传》载其报燕惠王书曰“轻卒锐兵,长驱至国。齐王遁而走莒,仅以身免。珠玉财室、车甲珍器收入于燕,齐器设于宁台,大吕陈于元英,故鼎反乎历窒,蓟丘之植植于坟篁。”蓟丘位于燕都,坟篁深入齐境,“蓟丘之植植于坟篁”其意何谓?今人或以为是将蓟丘的农作物移植于齐国的汶水之田,此说不当。其实,蓟丘即燕国的社丘,蓟丘之植即燕人的封疆之木,亦即甘棠。乐毅伐齐植燕之封疆之木于齐国的汶水,正是《史记·集解》所曰:“谓燕之疆界移于齐之汶水。又有人考证,以何为封疆之木,取决于一国之社树。社树是生殖崇拜的象征物,立于国之社祭场所。


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